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施耐庵为何把四名美貌蒋雯丽出轨少妇推向断头台?

[2019-06-18 14:37:54] 来源: 编辑: 点击量:
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导读:施耐庵为何把四名美貌蒋雯丽越轨少妇面向断头台?施耐庵在《水浒传》中写了四名美貌的少妇,依照书中先后排序,她们别离是阎婆惜、潘金莲、潘巧云和贾氏。这四名美貌的少妇最终无

施耐庵为何把四名美貌蒋雯丽越轨少妇面向断头台?

施耐庵在《水浒传》中写了四名美貌的少妇,依照书中先后排序,她们别离是阎婆惜、潘金莲、潘巧云和贾氏。这四名美貌的少妇最终无一例外地被施耐庵以用相同的“罪名”面向了断头台,成为她们的老公或许亲人的刀下之鬼。施耐庵为何煞费苦心地作如此情节的规划组织呢?这还要从这四名美貌的少妇的不幸婚蒋雯丽越轨姻日子说起。

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先说阎婆惜。阎婆惜原是个卖唱的歌女,聪明机灵,年方十八岁,颇有姿色。而她的男人宋江却长得却又黑又矮。身高六尺,“坐守时浑如虎相,走动时有如狼形。”人称“黑宋江”、“孝义黑三郎”。一个如花似玉,一个又黑又矮;一个十八,一个三旬;一个生动少女,一个足智多谋的词讼官吏;一个行院里长大,一个身世孝义家世;一个是期望老公常伴身边的妙龄女郎,一个“于女色上不非常要紧”,“不以女色为念”的江湖人士。二人的结合又是出于王婆和阎婆的强行促成,一方出于感恩,一方出于救济,能够想见,他们之间的婚姻底子没有什么爱情根底,纯粹是一种无法的结合。

再说潘金莲。潘金莲就更为不幸,她原是清河县一个大户人家的使女。由于男主人要凌辱她,她不依从反而告知了女主人,男主人怀恨在心,反倒赔了嫁妆,把她白白嫁给了武大郎。潘金莲说话机灵,干事干练,心灵手巧,敢爱敢恨,是个心直口快的美貌女子。正如她说的“奴家平生快性”。年纪二十二岁。而武大郎呢?身不满五尺的侏儒,而且“面貌生得狰狞,脑筋可笑”,“三分像人,七分似鬼”,外号“三寸丁谷树皮”。而且是个“三答不回头,四答回身转”的慢性子蠢汉。潘金莲是大户人家的使女,见过世面,怎么能爱一个“身段短矮,人物猥亵,不会风流”的丑恶侏儒。这是一桩天差地别,强行捏合的以献身女人美好为价值的婚姻。无怪人们说:“好一块羊肉,倒落在了狗口里!”

最终说说潘巧云。潘巧云也是一个非常美丽的女人,从她对裴如海的爱情和观点能够了解她所喜爱的男人的标准。那便是彬彬有礼,洁净利落,会关怀关怀人。但是她的老公杨雄却是一个浑身刺满了蓝靛斑纹的刽子手,又一个月有二十天在牢里值勤。潘巧云这位少妇难免闺房萧瑟,所以这也是一桩不幸的婚姻。正如历史上一切不幸的婚姻必定要生出风流案的成果相同,这三位美貌少妇的婚姻处于非常软弱的地步,因而她们犯下了相同的“罪过”,那便是偷情。阎婆惜的情夫名叫张三。张三“眉目如画,齿白唇红”,对阎婆惜“小意儿百依百随,轻怜蒋雯丽越轨重惜,卖俏迎奸”,而且“又会品竹弹丝”,这与卖唱身世的阎婆惜情味相投,性情挨近,有共同语言,共同爱好。明显,张三对阎婆惜来说,无疑济困扶危,一拍即合。

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潘金莲无疑是一个漂亮多情的少妇,但他整天伴的是一个面貌狰狞脑筋可笑不会风流没有情味的丑恶侏儒,心中的苦楚是可想而知的。但是她的芳华美貌常常让一些飘荡子弟前来招惹。从她对武松说的:“自从嫁得你哥哥,吃他忒善了,被人欺压,清河县里住不得,搬来这儿。”也反映出她“被人欺压”的难言的苦衷。武松的呈现,使这位美貌少妇萌动了春心。实际上潘金莲的这种春心不过是对打虎英豪倾慕之情。但是她却在武松这位豪杰的面前碰到了钉子。合理潘金莲情无归依之时,她机缘恰巧地遇到了西门庆。西门庆是一个有钱有闲又长于巴结女人的成功商人,年纪二十有八,比潘金莲大五岁。这难免使聪明灵活、美貌多情的潘金莲再次萌动了春心。在王婆、西门庆的联手规划下,把潘金莲一步步引入了爱情的圈套。

与潘巧云偷情的是一个和尚,名叫裴如海。裴如海原来是一个绒线铺里的小官人,半路出家后,仍然整天穿戴规整洁净。他的僧舍里挂着几幅名人字画,桌上焚一炉妙香。潘巧云一见便欣赏说这儿“清幽静乐”;而他的卧房也“铺设得非常规整”,潘巧云看了“先自五分欢欣”,称誉说“好个卧房,干洁净净”。如此看来,裴如海并不是一个酒肉和尚,倒像一个文雅的墨客。这使与杀人刽子手一同日子的潘巧云,忽然感到有一番新的境地,自然产生了倾慕之情。

阎婆惜与张三,潘金莲与西门庆,潘巧云与裴如海,这三对偷情者应该说是志同道合的,但是他们都是不合礼法的夫妻。已然不合礼法,在施耐庵看来,就必须得到严格的惩治,就必须把她们面向断头台,让她们个个身首异处。

《水浒传》中的女人被杀,大都由于她们对老公不忠而偷情的成果,除了阎婆惜、潘金莲和潘巧云这三个女人外,还有卢俊义的夫人贾氏,也是由于与管家李固通奸暗杀亲夫被杀。就连焰火妓女巧奴也由于在恋着安道全时又招待张旺而被张顺杀死。在施耐庵的笔蒋雯丽越轨下,凡是不能从一而终的偷情女人,不问青红皂白,一概处死。

施耐庵硬是把这些女人面向断头台的另一个重要的原因便是为了杰出梁山的英豪豪杰,当然这也是在情节上推动了“水浒”故事开展的需求。杀了阎婆惜、潘金莲、潘巧云和贾氏这四个美貌少妇,宋江才干得以出逃江湖,联络全国豪杰;武松才干理直气壮地刺配孟州,再展英豪虎威;杨雄、石秀、卢俊义和燕青才干弃家别舍,投靠梁山。

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在施耐庵看来英豪与美人永远是势不两立的冤家对头,儿女情长,必定英豪气短。王英好女色,宋江就劝他,“凡是豪杰犯了‘溜骨髓’三个字,好生惹人嘲笑。”所以要逼安道全上梁山,就必须先杀了他心爱的女人。宋江半月十日的不去阎婆惜那里一次;武松严峻呵斥了潘金莲的撩拨,榜首句话便是“武二是个顶天立地噙齿带发的男子汉”;杨雄也是一个一个月二十天不在家歇宿的人。就这样,女人成了检测英豪豪杰的试金石。这种把英豪与美人彻底敌对起来的两性观,彻底是“存天理灭人欲”、“夫为妻纲”、“女人是祸水”的儒家道德观、道德观、历史观在施耐庵笔下的生动形象的体现。

为了展现梁山英豪的威武神勇,施耐庵不惜翰墨地规划了他们对美貌少妇大加杀伐的情节。宋江对阎婆惜痛下杀手,一刀毙命;武松真心割头严酷地杀死了潘金莲;杨雄、石秀割舌剖腹杀害了潘巧云,而且把五脏六腑别离挂在树上。施耐庵以为如此才干体现恨小非正人,无毒不老公,深恶痛绝的英豪形象,杀得痛快淋漓,方显英豪本色。宣传的是武松对武大手足情深,杨雄对石秀义情重如山,正如杨雄责备潘巧云的榜首条罪行便是“坏了我兄弟情分”。作者总是把这种严酷的屠戮作为一种英豪的性情气魄来加以赞扬。他以欣赏的口气写李逵劫法场救宋江时,“当下去十字街口,不问军官大众”,乱杀一阵。

在江边“大众撞着的,都被他翻筋斗,都砍下江去。”晁盖不让他杀大众,他不听“一斧一个,排头儿砍将去。”到了白龙庙,因庙祝没出来接宋江,也被杀死。武松血溅鸳鸯楼,也是不论什么人,一概杀死,煮饭的、养马的、丫环使女无一幸免。张顺在安道全的情人巧奴家也一连杀了四口。这种良莠不分的杀光举动,当然体现了英豪复仇的痛快淋漓,积怨迸发的发泄。但一起也损害了英豪形象,让人感到梁山英豪成了没有理性的的好勇嗜杀的伪君子。

施耐庵这样的描绘,难免使人们看到梁山英豪们在“替天行道”的一起的惨绝人寰,在女人国际中体现出来的仅仅替儒家标准的天理行封建主义之道,至于人道的天然之道,他们既在本身极力遏止,又对异性极尽排挤、限制、摧残之能事。纵然不能窒息女人的心灵,也要以消除她们的肉体,以显现他们的所谓的英豪本色。但是令施耐庵没有想到的事,以封建卫道士的笔触描绘梁山英豪的凶狠残暴、好勇嗜杀,反而大大削弱他们头上的英豪豪杰的光环!

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